La profezia che il Messia sarebbe nato come essere umano si trova in Genesi 3:15. Questa idea è confermata anche in Matteo 1:20 e Galati 4:4, quest'ultimo dei quali afferma: "[...] Dio mandò suo Figlio, nato da una donna [...]".
Betlemme è il luogo di nascita di Gesù, una profezia già annunciata nell'Antico Testamento, in particolare in Michea 5:2, che recita: "Ma tu, Betlemme Efrata, anche se sei piccola tra i clan di Giuda, da te uscirà per me colui che sarà sovrano su Israele, le cui origini sono fin dai tempi antichi." La conferma della nascita di Gesù a Betlemme si trova poi in Matteo 2:1 e Luca 2:4-6.
Maria, come vergine e madre di Gesù, è descritta nell'Antico Testamento in Isaia 7:14, che afferma: "[...] La vergine concepirà e partorirà un figlio [...]". Questa profezia si compie poi in Matteo 1:22-23 e Luca 1:26-31.
Sia Genesi 12:3 che Genesi 22:18 fanno riferimento a questa profezia, con quest'ultimo versetto che recita: "E attraverso la tua discendenza tutte le nazioni della terra saranno benedette, perché hai ubbidito alla mia voce." Matteo 1:1 conferma poi questo legame nella genealogia di Gesù il Messia, così come Romani 9:5.
2 Samuele 7:12-13 e Isaia 9:7 profetizzano questo. Isaia 9:7 recita: "[...] Egli regnerà sul trono di Davide e sul suo regno [...]". Luca 1:32-33 afferma che "Il Signore Dio gli darà il trono di suo padre Davide," mentre Romani 1:3 conferma l'ascendenza di Gesù dal re Davide.
"Quando Israele era un bambino, io lo amavo, e dall'Egitto ho chiamato mio figlio," recita Osea 11:1. Nel Nuovo Testamento, Matteo 2:14-15 conferma questa profezia: "Così, alzatosi, prese il bambino e sua madre di notte e partì per l'Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode. E così si compì ciò che il Signore aveva detto per mezzo del profeta: 'Dall'Egitto ho chiamato mio figlio.'"
"L'Eterno, il tuo Dio, susciterà in mezzo a te, fra i tuoi fratelli, un profeta come me; a lui darete ascolto!", recita Deuteronomio 18:15. Questa profezia è poi confermata in Atti 3:20-22.
Il Salmo 2:7 afferma: "Proclamerò il decreto del Signore: Egli mi ha detto: 'Tu sei mio figlio; oggi ti ho generato.'" Successivamente, in Matteo 3:16-17, dopo il battesimo di Gesù, Dio dichiara: "Questo è il mio Figlio, il mio amato; in lui mi sono compiaciuto."
Isaia 9:1-2 afferma: "Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce; su quelli che abitavano nella terra dell'oscurità una luce è sorta." Questa profezia è confermata in Matteo 4:13-16.
Sia Isaia 6:9-10 che Salmo 78:2-4 ("Aprirò la mia bocca in parabole") fanno riferimento a questa profezia. La sua conferma si trova in Matteo 13:34-35, mentre in Matteo 13:10-15, Gesù spiega il motivo per cui parla in parabole.
Isaia 61:1-2 afferma: "Mi ha mandato per guarire quelli che hanno il cuore spezzato." Il compimento di questa profezia è descritto in Luca 4:18-19.
Il Salmo 41:9 recita: “Anche il mio amico intimo, uno di cui mi fidavo, uno che condivideva il mio pane, si è rivoltato contro di me”. Questo tema è trattato anche in Zaccaria 11:12-13. Sia Luca 22:47-48 che Matteo 26:14-16 descrivono il tradimento di Giuda.
"Testimoni senza pietà si levano; mi interrogano su cose di cui non so nulla," recita il Salmo 35:11. Successivamente, in Marco 14:57-58, troviamo: "Alcuni si alzarono e presentarono contro di lui questa falsa testimonianza."
Isaia 50:6 recita: “Ho offerto il mio dorso a chi mi percuoteva, le mie guance a chi mi strappava la barba; non ho nascosto il mio volto agli scherni e agli sputi”. Matteo 26:67 lo conferma: “Gli sputavano in faccia e lo colpivano con i pugni. Altri lo schiaffeggiavano”.
Sia Salmo 35:19 che Salmo 69:4 confermano questo. Quest'ultimo recita: "Quelli che mi odiano senza motivo sono più numerosi dei capelli del mio capo." Giovanni 15:24-25 descrive il compimento della profezia.
Isaia 53:9 afferma che Gesù fu "assegnato a una tomba con i malvagi e con i ricchi nella sua morte." Matteo 27:57-60 conferma questo.
La resurrezione di Gesù è menzionata sia nel Salmo 16:10 che nel Salmo 49:15. Nel Nuovo Testamento, questo è confermato sia in Matteo 28:2-7 che negli Atti 2:22-32.
L'ascensione di Cristo è profetizzata nel Salmo 24:7-10 e successivamente confermata nel Nuovo Testamento in Marco 16:19 e Luca 24:51, quest'ultimo dei quali recita: "Mentre li benediceva, si allontanò da loro ed fu elevato in cielo."
Sia Salmo 68:18 che Salmo 110:1 menzionano questa profezia, con quest'ultimo che recita: "Siedi alla mia destra finché non faccia dei tuoi nemici un sgabello per i tuoi piedi." Marco 16:19 afferma: "Dopo che il Signore Gesù ebbe parlato loro, fu elevato in cielo e si sedette alla destra di Dio." Inoltre, Matteo 22:44 fa anch'esso riferimento a questa profezia.
La profezia si trova in Isaia 53, 5-12, dove si legge in parte: “Ma egli è stato trafitto per le nostre trasgressioni, è stato schiacciato per le nostre iniquità”. Romani 5:6-8 conferma l'adempimento di questa profezia. “Cristo è morto per gli empi [...] Dio dimostra in questo il proprio amore per noi: Mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi”.
Fonti: (Learn Religions) (Diocese of Westminster)
Vedi anche: I misteri del Libro dell'Apocalisse legati a Israele
Numeri 24:17 afferma: "Una stella sorgerà da Giacobbe." Matteo 1:2 riporta poi il compimento di questa profezia.
Isaia 40:3-5 afferma che "la gloria del Signore sarà rivelata." Questo si è effettivamente realizzato, come descritto in Luca 3:3-6: "Egli andò per tutta la regione intorno al Giordano, predicando un battesimo di pentimento per il perdono dei peccati, come è scritto nel libro delle parole del profeta Isaia."
"Cani mi circondano, un gruppo di malvagi mi attornia; mi hanno perforato le mani e i piedi" (Salmo 22:16). Anche Zaccaria 12:10 menziona questa profezia. Giovanni 20:25-27 conferma poi il suo compimento.
Mentre "Cristo non si è attribuito la gloria di diventare sommo sacerdote" (Ebrei 5:5-6), il messaggio di Dio era già presente nel Salmo 110:4: "Tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedec."
Geremia 31:15 prevede il massacro degli innocenti, e il compimento di questa profezia è confermato in Matteo 2:16-18. La profezia recita: "Una voce si ode in Rama, lamento e grande pianto, Rachele piange per i suoi figli e non vuole essere consolata, perché non ci sono più."
Sia Salmo 69:8 che Isaia 53:3 profetizzano che Gesù sarebbe stato "disprezzato e rifiutato dagli uomini" (citando quest'ultimo). Nel Nuovo Testamento, Giovanni 7:5 afferma: "Perfino i suoi stessi fratelli non credevano in lui."
“Lo scettro non si staccherà da Giuda e il bastone del sovrano non si staccherà dai suoi piedi, finché non verrà colui al quale appartiene e l'obbedienza delle nazioni sarà la sua”, si legge in Genesi 49,10. Luca 3:33 chiama Gesù “figlio di Giuda” e Ebrei 7:14 lo conferma.
Isaia 53:12 ne parla, così come Matteo 27:38: "Due ribelli furono crocifissi con lui, uno alla sua destra e l'altro alla sua sinistra." Questo viene confermato anche in Marco 15:27-28.
Il Salmo 69:21 recita: "Mi hanno dato fiele per cibo e, per la mia sete, mi hanno dato aceto." Questo è confermato in Matteo 27:34 e Giovanni 19:28-30: "Era lì un vaso di aceto; quindi presero una spugna, la inzupparono nell'aceto, la posero su un ramo di issopo e la levarono alle labbra di Gesù."
Il Messia è una figura centrale nei diversi libri dell'Antico Testamento in cui viene descritto come un salvatore inviato da Dio attraverso una serie di profezie affascinanti. Incredibilmente molte di queste si sono avverate e i testi del Nuovo Testamento offrono prove intriganti secondo le quali Gesù Cristo potrebbe davvero essere il Messia che attendevamo.
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Le profezie dell'Antico Testamento sul Messia si sono avverate
Dall'Antico Testamento a Gesù: quando la profezia diventa realtà
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Il Messia è una figura centrale nei diversi libri dell'Antico Testamento in cui viene descritto come un salvatore inviato da Dio attraverso una serie di profezie affascinanti. Incredibilmente molte di queste si sono avverate e i testi del Nuovo Testamento offrono prove intriganti secondo le quali Gesù Cristo potrebbe davvero essere il Messia che attendevamo.
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